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lunes, 5 de noviembre de 2012
domingo, 4 de noviembre de 2012
AHORA ME EXPLICO
O sea que los dinosaurios eran más inteligentes.
Ahora se explica todo.
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Lo bueno de cagarse en cientos de años de investigaciones arqueológicas, paleontológicas, antropológicas, etc., frente a un auditorio de "importantes directivos de recursos humanos del país" es que no tiene a nadie con las luces sufricientes para refutarle las boludeces que suelta al aire como flatos generados por exceso de libros de "managment". Así cualquiera. Además dijo "administración de los talentos". En serio, así dijo.
Ah. El tipo es ex directivo de British Airways y reconocido especialista en Recursos Humanos. Ahí sí que le pidieron a los laburantes que fueran adaptables hasta el paroxismo.
sábado, 3 de noviembre de 2012
viernes, 2 de noviembre de 2012
CRIATURITAS DE DIOS
"Un obispo negó que haya habido connivencia Iglesia - dictadura".
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¿Ah si? ¿Y cómo lo negó?
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"Roberto Rodríguez, de La Rioja, advirtió que "hay una ideología que intenta vincularla y eso no es cierto". Reiteró que el obispo Angelelli "fue asesinado", pero dijo que Videla le aseguró a un obispo que no podía hacer nada para evitarlo."
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Mirá vos. A ver:
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"En ese sentido, relató que Zazpe, entonces obispo de Santa Fe, viajó a La Rioja entre 1974 y 1975 en medio de la tensión que enfrentaba a Angelelli con terratenientes del interior de la provincia. "Luego (representantes de la Iglesia) fueron a hablar con Videla y nosotros tenemos la carta que le manda Videla a Zazpe donde le dice ''esto escapa'', como diciendo que ''esto escapa a mi conducción'', como diciendo ''se me va de las manos''", manifestó."
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Uh che. Que lástima que se "le va de las manos" al pobre Videla. Sin duda los señores obispos reaccionaron con furia ante el asunto ¿no?
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"Luego para intentar demostrar la ausencia de complicidad de la Iglesia con la dictadura, Rodríguez aseguró que, en mayo de 1976, la Conferencia Episcopal sacó un artículo "muy duro" donde advirtió que "en nombre de una Seguridad Nacional no se puede interpretar que la acción de la Iglesia por los más pobres, por los que no tienen voz, sea marxista o guerrillera". En ese marco, dijo, el entonces obispo riojano no fue sólo un "luchador social" porque "todo lo que Angelelli decía" tenía "origen evangélico y eclesial".
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No
Pero la culpa de todo la tiene la ideología. Como siempre:
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"Hay una ideología que intenta vincular a la Iglesia con la dictadura y eso no es cierto".
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Ya me convencieron. ¿A Uds. también?
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¿Ah si? ¿Y cómo lo negó?
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"Roberto Rodríguez, de La Rioja, advirtió que "hay una ideología que intenta vincularla y eso no es cierto". Reiteró que el obispo Angelelli "fue asesinado", pero dijo que Videla le aseguró a un obispo que no podía hacer nada para evitarlo."
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Mirá vos. A ver:
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"En ese sentido, relató que Zazpe, entonces obispo de Santa Fe, viajó a La Rioja entre 1974 y 1975 en medio de la tensión que enfrentaba a Angelelli con terratenientes del interior de la provincia. "Luego (representantes de la Iglesia) fueron a hablar con Videla y nosotros tenemos la carta que le manda Videla a Zazpe donde le dice ''esto escapa'', como diciendo que ''esto escapa a mi conducción'', como diciendo ''se me va de las manos''", manifestó."
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Uh che. Que lástima que se "le va de las manos" al pobre Videla. Sin duda los señores obispos reaccionaron con furia ante el asunto ¿no?
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"Luego para intentar demostrar la ausencia de complicidad de la Iglesia con la dictadura, Rodríguez aseguró que, en mayo de 1976, la Conferencia Episcopal sacó un artículo "muy duro" donde advirtió que "en nombre de una Seguridad Nacional no se puede interpretar que la acción de la Iglesia por los más pobres, por los que no tienen voz, sea marxista o guerrillera". En ese marco, dijo, el entonces obispo riojano no fue sólo un "luchador social" porque "todo lo que Angelelli decía" tenía "origen evangélico y eclesial".
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No
Pero la culpa de todo la tiene la ideología. Como siempre:
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"Hay una ideología que intenta vincular a la Iglesia con la dictadura y eso no es cierto".
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Ya me convencieron. ¿A Uds. también?
LOS QUINTACOLUMNISTAS: HOY, DANIEL ARTANA O POR LAS DECADRACMAS DANZA EL PRIMATE
No hay que dejarse engañar por su verba pseudo-técnica: lo que hace Daniel Artana de FIEL (si, el FIEL de donde provienen tantos próceres de la economía argentina) es defender a los fondos buitres y, por consiguiente, legitimar el ataque de éstos buenos samaritanos al país.
No quiero ser desconfiado, pero tengo para mi que los Artana de este mundo reciben por sus buenos oficios cierta recompensa de orden material. Y también intuyo que esa recompensa será más amplia mientras más daño generen, mediante sus pronósticos y advertencias.
No por nada estos sacerdotes de la Teología Neoliberal han sido lanzados al mundo para que domestiquen a los bárbaros de esos países exóticos ("inviables" decían antes y piensan hoy, guardando un silencio que les asegura mantener las carnes sobre sus huesos ortodoxos), enseñándoles, aún a fuerza de suplicios, que lo que dice papá Friedman es palabra santa. Incluso cuando las evidencias muestran lo contrario.
Y además, Artana intenta anotarse un poroto teórico, dadas sus escasas dotes predictivas, que lo han llevado a pronosticar la ruina inminente de Argentina a más tardar ayer. Si Danielito fuera un investigador o aspirara a serlo, cualquier epistemólogo de tres al cuarto ya lo habría puesto de patitas en el aula de Introducción al Pensamiento Científico para que aprenda algo, cosa que bien le vendría dada la ausencia de rigurosidad que muestran sus análisis, consecuencia necesaria de una formación basada en verdades de fe que no se discuten porque son las leyes naturales y contra Sandy no hay quien pueda.
Me gustaría decir que Artana y amigos, predican en el desierto, pero no. Hay gentes que los escuchan y acto seguido agarran la cacerola y salen a cantar salmos para alejar herejías, denostando a los apóstatas que descreen del libre derecho de unos pocos a romperle el tujes a la mayoría en función de sus enjundiosos deseos de living la vida loca.
Lo que tiene que aguantar un boxeador ¡achalay my brothers!
No quiero ser desconfiado, pero tengo para mi que los Artana de este mundo reciben por sus buenos oficios cierta recompensa de orden material. Y también intuyo que esa recompensa será más amplia mientras más daño generen, mediante sus pronósticos y advertencias.
No por nada estos sacerdotes de la Teología Neoliberal han sido lanzados al mundo para que domestiquen a los bárbaros de esos países exóticos ("inviables" decían antes y piensan hoy, guardando un silencio que les asegura mantener las carnes sobre sus huesos ortodoxos), enseñándoles, aún a fuerza de suplicios, que lo que dice papá Friedman es palabra santa. Incluso cuando las evidencias muestran lo contrario.
Y además, Artana intenta anotarse un poroto teórico, dadas sus escasas dotes predictivas, que lo han llevado a pronosticar la ruina inminente de Argentina a más tardar ayer. Si Danielito fuera un investigador o aspirara a serlo, cualquier epistemólogo de tres al cuarto ya lo habría puesto de patitas en el aula de Introducción al Pensamiento Científico para que aprenda algo, cosa que bien le vendría dada la ausencia de rigurosidad que muestran sus análisis, consecuencia necesaria de una formación basada en verdades de fe que no se discuten porque son las leyes naturales y contra Sandy no hay quien pueda.
Me gustaría decir que Artana y amigos, predican en el desierto, pero no. Hay gentes que los escuchan y acto seguido agarran la cacerola y salen a cantar salmos para alejar herejías, denostando a los apóstatas que descreen del libre derecho de unos pocos a romperle el tujes a la mayoría en función de sus enjundiosos deseos de living la vida loca.
Lo que tiene que aguantar un boxeador ¡achalay my brothers!
jueves, 1 de noviembre de 2012
EL RESPETO
Durante los últimos meses mucha "gente" me ha solicitado respeto por sus opiniones. Pedido que se ha hecho efectivo mediante gesticulaciones ampulosas e interjecciones rayanas en el insulto, dichas a un volumen cercano al grito, por hombres y mujeres cuyos ojos amenazan salirse de las órbitas mientras la baba ectoplasmática se desliza por las comisuras de los labios, incontrolable, en tanto contraen el rostro en un gesto de rabia furibunda.
Trepados en lo alto de una silla o una mesa, apuntándome con el dedo, como místicos en rapto idem, me interpelan al grito de "¡Tenés que respetar mis opiniones!¡qué te crees que es ésto!¡ya no estamos en una dictadura y yo tengo el derecho de decir lo que se me ocurra y ni vos ni nadie me va a negar ese derecho!". Desde el silencio y para mi coleto, dado que el monólogo de los solicitantes abarca con su histrionismo todos los espacios de habla disponibles, me digo que tienen razón, que pueden decir lo que tengan ganas y que de hecho lo están haciendo. Y me agrego, el problema es que yo no estoy diciendo lo que pienso, mitad porque no me dejan y mitad porque si quiero hablar tengo que gritar más fuerte y eso no es dialogar.
Pero afuera el espectáculo continúa con las siguientes frases que provienen de las amenazantes formas humanas que gritan en soledad desde hace varios minutos: "¡Esto es una dictadura, un país bananero, esto es Venezuela, el país lo gobierna Chávez, no podés comprar dólares, viajar a Europa, tener una casa en un countrie, nos gobiernan los montoneros, te cuentan una historia tuerta, las víctimas no tienen derechos humanos, la inseguridad ya no nos deja vivir, somos Colombia (no, Colombia no porque ahí se juntaron con gente civilizada de EE.UU., no es lo mismo), avasallan las instituciones, ya no hay democracia, todo es confrontación, lo que hacen es dividir a la sociedad alimentando el resentimiento de esos negros de mierda, carajo, la puta madre que lo reparió..!"
Ahí yo digo, me sigo diciendo porque no tengo espacio para decir nada ante la perorata interminable "-Y no, no somos Venezuela, y puedo refutar una por una las objeciones que los cosos éstos plantean, pero no puedo porque están gritando y no me dejan hablar mientras me dicen que los "KKs" no los dejan decir lo que piensan y están censurados junto con las voces de periodistas disidentes que tampoco pueden decir lo que piensan y el que no puede hablar soy yo y el irrespetado soy yo, desde el principio."
Advierto la paradoja, o parajoda como suelo decir a las apuradas: me piden respeto sin respetarme. Entonces, lo que solicitan no es respeto por sus opiniones sino adhesión instantánea a las mismas. Respeto implica aceptar que el otro es un otro, y que por éso es sujeto de derechos. Pero los que me gritan no consideran que yo sea un otro sino un enemigo. Quieren que agache la cabeza y asienta compungido, reconociendo ¿mis errores? y amparándome en toda la luz que mana de su esclarecida verba enardecida.
Pero mientras reflexiono el telón no ha bajado: "¡¿Sabés lo que son?!¡Unos violentos eso son!¡Violencia! éso es lo que han sembrado en la sociedad!¡Falta unión, consenso, dejar de provocar divisiones y resentimientos!". Yo escucho azorado, impactado por la cercanía del aliento que me invade la cara, temiendo que se arrojen sobre mi humanidad y acometan con sus justicieros puños en busca de la paz y la armonía entrenándose con mis riñones bien individuales.
Vuelvo a pensar, y ya es demasiado, que me acusan de violento violentándome. Privándome de la palabra y amenazando mi pasividad con violencia. Entonces, sospecho, no me piden armonía sino que acepte su violencia porque es justa y necesaria.
¡Amalaya con este respeto!
Me impelen a tener vergüenza por mis opiniones y conjeturas, que las refute porque si, porque a ellos se les antoja que no son buenas. Quieren guiarme porque son seres de luz iluminados por sus gurúes infalibles y yo soy apenas un pelotudo que no me doy cuenta de nada y tengo que pensar. Pero no pensar como a mi me salga, tengo que pensar como ellos porque soy un bobo al que llevan de la nariz por el choripán y la coca y si no soy éso soy un pelotudo pero de la orden de los cínicos porque apoyo a este gobierno de mierda a cambio de vaya a saber qué favores, favores que pago con mis impuestos porque soy un tipo decente de la mitad que mantiene a la otra mitad.
Así me piden respeto.
Con ese respeto.
Desde hace varios meses.
Siempre diciendo que no pueden decir lo que piensan porque no hay libertad de expresión, cuchame.
Trepados en lo alto de una silla o una mesa, apuntándome con el dedo, como místicos en rapto idem, me interpelan al grito de "¡Tenés que respetar mis opiniones!¡qué te crees que es ésto!¡ya no estamos en una dictadura y yo tengo el derecho de decir lo que se me ocurra y ni vos ni nadie me va a negar ese derecho!". Desde el silencio y para mi coleto, dado que el monólogo de los solicitantes abarca con su histrionismo todos los espacios de habla disponibles, me digo que tienen razón, que pueden decir lo que tengan ganas y que de hecho lo están haciendo. Y me agrego, el problema es que yo no estoy diciendo lo que pienso, mitad porque no me dejan y mitad porque si quiero hablar tengo que gritar más fuerte y eso no es dialogar.
Pero afuera el espectáculo continúa con las siguientes frases que provienen de las amenazantes formas humanas que gritan en soledad desde hace varios minutos: "¡Esto es una dictadura, un país bananero, esto es Venezuela, el país lo gobierna Chávez, no podés comprar dólares, viajar a Europa, tener una casa en un countrie, nos gobiernan los montoneros, te cuentan una historia tuerta, las víctimas no tienen derechos humanos, la inseguridad ya no nos deja vivir, somos Colombia (no, Colombia no porque ahí se juntaron con gente civilizada de EE.UU., no es lo mismo), avasallan las instituciones, ya no hay democracia, todo es confrontación, lo que hacen es dividir a la sociedad alimentando el resentimiento de esos negros de mierda, carajo, la puta madre que lo reparió..!"
Ahí yo digo, me sigo diciendo porque no tengo espacio para decir nada ante la perorata interminable "-Y no, no somos Venezuela, y puedo refutar una por una las objeciones que los cosos éstos plantean, pero no puedo porque están gritando y no me dejan hablar mientras me dicen que los "KKs" no los dejan decir lo que piensan y están censurados junto con las voces de periodistas disidentes que tampoco pueden decir lo que piensan y el que no puede hablar soy yo y el irrespetado soy yo, desde el principio."
Advierto la paradoja, o parajoda como suelo decir a las apuradas: me piden respeto sin respetarme. Entonces, lo que solicitan no es respeto por sus opiniones sino adhesión instantánea a las mismas. Respeto implica aceptar que el otro es un otro, y que por éso es sujeto de derechos. Pero los que me gritan no consideran que yo sea un otro sino un enemigo. Quieren que agache la cabeza y asienta compungido, reconociendo ¿mis errores? y amparándome en toda la luz que mana de su esclarecida verba enardecida.
Pero mientras reflexiono el telón no ha bajado: "¡¿Sabés lo que son?!¡Unos violentos eso son!¡Violencia! éso es lo que han sembrado en la sociedad!¡Falta unión, consenso, dejar de provocar divisiones y resentimientos!". Yo escucho azorado, impactado por la cercanía del aliento que me invade la cara, temiendo que se arrojen sobre mi humanidad y acometan con sus justicieros puños en busca de la paz y la armonía entrenándose con mis riñones bien individuales.
Vuelvo a pensar, y ya es demasiado, que me acusan de violento violentándome. Privándome de la palabra y amenazando mi pasividad con violencia. Entonces, sospecho, no me piden armonía sino que acepte su violencia porque es justa y necesaria.
¡Amalaya con este respeto!
Me impelen a tener vergüenza por mis opiniones y conjeturas, que las refute porque si, porque a ellos se les antoja que no son buenas. Quieren guiarme porque son seres de luz iluminados por sus gurúes infalibles y yo soy apenas un pelotudo que no me doy cuenta de nada y tengo que pensar. Pero no pensar como a mi me salga, tengo que pensar como ellos porque soy un bobo al que llevan de la nariz por el choripán y la coca y si no soy éso soy un pelotudo pero de la orden de los cínicos porque apoyo a este gobierno de mierda a cambio de vaya a saber qué favores, favores que pago con mis impuestos porque soy un tipo decente de la mitad que mantiene a la otra mitad.
Así me piden respeto.
Con ese respeto.
Desde hace varios meses.
Siempre diciendo que no pueden decir lo que piensan porque no hay libertad de expresión, cuchame.
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